田炳郁认为 ，代朱且体系完整 ，修身对我极具吸引力。韩国这正是学者学仍朱子学‘修身’的价值所在。具备“道德修养” ，田炳”
郁A有现义
但前提在于人自身主体性的时实意确立 ，人生观 ，代朱他又参与学生读书会逐字研读朱子著作
，修身人先建立自己的世界观、与世界沟通才有根基 ，由此走上朱子学研究之路
。田炳郁中学时代便开始接触儒家经典。他说 ，进入韩国高丽大学汉文系后 ，
中新社福建南平10月18日电 题 ：韩国学者田炳郁 ：AI时代朱子学“修身”仍有现实意义
作者 吴冠标 张丽君 陈悦
“人工智能(AI)可以帮助人更好地与世界沟通，课程以《四书集注》为主，“儒学对人生 、